这个“故事”的水平，真的让赵高都汗颜。——转
我们说，赵高虽然指鹿为马，用“力量”强迫别人接受自己的“故事”，但他要求的只是个承认，他好歹没逼着所有认鹿为马的公卿大臣们：今儿散了朝别骑马了，骑着鹿回家吧！没有，人家赵公公是体面人，没把事情做绝到这一步。
而要一个学生把一个带着牙齿、带着毛发、可能已经吃到嘴里、怎么看怎么像老鼠头的“物件”吐出来，亲口承认这是鸭脖。校方要把这个“故事”讲成型，其所需要施加的“力量”究竟要比赵公公大多少倍啊？这个学生到底遭遇什么，才能发生如此剧烈的思想转变？
恕我想象力实在有限，实在猜不出这中间到底发生了什么“故事”了，子曰“述而不作”，贴段网友的精彩脑补，补足这其中的空间好了：
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“万物都有理”而学校是“最讲理的地方”。并非虚言，因为无论你学习什么学科、将来从事什么行当，在专业上保持实事求是、不为外物所折的严谨态度是一切学问的前提——
你若做医生，对病情不实事求是，有人敢找你看病么？
你若修汽车，对制造不实事求是，司机敢开你的车么？
你若盖房子，楼花一百平米的房子你交房时就剩下四十平，业主不找你算账么？
无论教授什么“职业技术”，一家学校首先应该教给学生的，就是“实事求是”，是鼠头就是鼠头，是鸭脖就是鸭脖。这是学校的天职。
可是我们却看到，时下很多高校，为了自己的一己之私，总是轻易地践踏这条天职。
学生若在食堂里吃出什么异物，本来该道歉就道歉，该整改就整改，该追查责任人就查责任人，多简单的事儿？却偏不，非要向学生施压，甚至要求学生做学校的免费网络水军，试图用“指鼠为鸭”的方式去平息事态。
事态能不能平息我们权且放在一边。我特想问一句：一所学校，对学生这样教育，到底想让学生形成什么样的治学、从业观念？
让学生“认鼠为鸭”，这样做的学校比利用手中权力夺女学生贞操的流氓老师更可恶！因为它将破坏的是一个社会人与人之间互信的“贞操”与底线。
而深可忧虑的是，这样的现象在时下正在变得越来越常见：
我们现在经常能看到有些高校学生，一方面他们对着老师们“重拳出击”，在课堂上不遗余力举报老师的“不当言行”。另一方面一旦涉及到自己自身学分、毕业证、升学就业，他们会立刻软下来，甘愿在压力下放弃底线、把吃到嘴里的鼠头也能当成是鸭脖，甚至还要让更多的学生去充当起水军……
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请问，这种“灵活”的道德标准，难道是我们想要培育的么？
一个学生，今天他为了被你捏在手里的那一纸毕业证接受你的故事、“指鼠为鸭”。明天，当他走向社会，面对更多的压力、更多的诱惑，谁能保证他不会向着权势、向着金钱低头，作出更多违反职业操守的事情来？如果社会各行各业都充斥着这样的人，我们还怎么放心的工作，生活？
这样的学校，真的还不如不上的好，因为它对学生培养价值是负的。
扯远了，也说激动了，说回来。虽然网友提供了很多调侃与解释，但我还是很好奇，能让人把嘴边的鼠头硬改口说成是鸭脖，校方到底是用了多大的力量才让学生做到这一点的呢？改口的那位学生，又到底遭遇了怎样的“教育”？
如果赵高把“指鹿为马”这个故事说通的力量是钻木取火，那么这家学校想把“指鼠为鸭”的故事说通，施加的这个压力怕是快赶上核聚变了吧。
至少于我而言，如果我是那个学生，我真的无法逼迫自己改这个口——如果一个人，能连这种口都肯改了，那以后面对更大的压力，真的什么没骨气的事儿，他都干得出来。
救救孩子，别逼他们认鼠为鸭，让他们讲真话。
还在整这，不是引流到成都街头 是哟，想想真可怕。
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