温州舅妈大闹外甥的婚礼现场

确实是新娘毫无教养，和老公恋爱5年，居然不叫老公舅妈。

来自安卓APP客户端

像遂川结婚，舅舅舅妈不到场，都不能开席。要不然就是对男方母族的不尊重！当初我一个高中男同学结婚，他老妈的弟弟他的大舅舅大舅妈相当作。中午等到13点多才慢悠悠不慌不忙的进来，然后才能开席。要不然舅舅就要翻桌子了。而且男方的做法也会被人错骂！

来自安卓APP客户端

你好你早 发表于 2023-10-07 16:42
这个帖子是传承优秀传统文化的好帖！

母舅只是“母系”的小设计，知微见著管中窥豹。

从女性人生三阶段，幼时靠父亲帮其找个好人家，随后夫婿糟糠不下堂的责任。最后就是景德镇特有的“孝”文化，子女的伺奉。
起码在制度上做到对女性的照顾。讲点礼制，对女性不是坏事。

仓廪实而知礼节，好些问题是因穷困，而不一定全赖男性对女性的压迫。

来自安卓APP客户端

我们遂川老家，传统的正式的宴席是要分几天进行的，每天的座席都有规定的“座秩”。现在人口流动大，生活节奏快，有些规矩简化了，但对“座秩”的礼数还是很重视！如：安排错了，会生意见、闹矛盾；也反映办宴席的主方不懂礼数，也缺少人才！

来自安卓APP客户端

寻找水的鱼 发表于 2023-10-07 16:24
这分析的到位，舅公要坐席位的

舅的礼也最大

来自安卓APP客户端

写了又删删了又写，就一句话，现今社会风气不行，总之一句话该吃吃，该喝喝管好自己就行

来自安卓APP客户端

过于相信你 发表于 2023-10-07 20:06
写了又删删了又写，就一句话，现今社会风气不行，总之一句话该吃吃，该喝喝管好自己就行

                              怎 么 不 行 了 ？

经常看到很多小孩子坐车时给老人家让座，小姑娘也穿上“汉服”当流行时尚，尤其是对族群、国家、文化的认同和自信。

傻子蠢人何年何月何时何地都有，网络不过放大了这些而已。
社会又不是无菌室，黄河长江也是由雨雪落下裹挟泥沙汇聚汪洋。

来自安卓APP客户端

礼治和法治，见称为中国政治思想史上的两大潮流。依照中国国情而论，中国是一大农国，以一个中央政府统治若大一个国家，应该有一种普遍而公平的法律，才能将全国各地摄合在一起。而且农业社会比较稳定，不多变动，那一种法律，因而也必得有其持久性以相适应，因此中国政治从其客观要求论，实在最易走上一条法治的路，用一种统一而持久性的法律来维系政治。但中国思想界却总是歌咏礼治，排击法治。尤其是儒家可为代表。这里面也有一番理由。

比较而言，礼之外面像是等级的，其实却是平等的。法之外面像是平等的，其实则是等级的。礼是导人走向自由的，而法则是束缚限制人的行为的。礼是一种社会性的，而法则是一种政治性的。礼是由社会上推之于政府的，而法则是由政府而下行之于社会的。无论如何，礼必然承认有对方，而且其对对方又多少必有一些敬意的。法则只论法，不论人。杀人者死，伤人及盗抵罪，那曾来考虑到被罚者。因此礼是私人相互间事，而法则是用来统治群众的。礼治精神须寄放在社会各个人身上，保留着各个人之平等与自由，而趋向于一种松弛散漫的局面。法治精神则要寄放在国家政府，以权力为中心，而削弱限制各个人之自由，而趋向于一种强力的制裁的。中国人传统提倡礼治，因此社会松弛散漫。不是自由太少，而是自由太多。政治只成为一个空架子，对社会并没有一种强力与束缚，往往不能领导全国积极向某一目标而前进。

深一层言之，法的重要性，在保护人之权利。而礼之重要性，则在导达人之情感。权利是物质上的，而情感则是性灵上的。人类相处，不能保卫其各自物质上之权利，固是可忧，然而不能导达其相互间之情感到一恰好的地位，尤属可悲。权利是对峙的，而情感则是交流的。惟其是对峙的，所以可保卫，也可夺取。惟其是交流的，所以当导达，又当融通。因而礼常是软性的，而法则常是硬性的。中国社会沉浸在此尚礼的风气中，一切讲交情，讲通融，像是缺乏力量。但弱者在其间，却多回旋转身之余地，因此一切可以滑溜前进，轻松转变。若在尚法的社会，遇到权利相冲突的当口，法律虽为保护权利而设，但既是双方权利相冲突了，保护了甲方，便不能同时保护到乙方。若乙方硬要维持乙方的权利，而不能乞援于法律，便只有要求法律之改制，法律操握在政府，若要改制法律，便只有推翻政府，来另创政府。因此尚法的社会，在其演进途程中，常不免有革命，尚礼的社会，则将无法革命，而亦不需革命。因此尚法的社会常易有剧变，而尚礼的社会，则无法来一个剧变，而且也不需要剧变。中国社会比较建立其基础在农业经济上，本不必有剧变，而且在大一统政府之下，剧变也是害多而利少。中国人宁愿软性的尚礼，不肯硬性的尚法，在这方面，不失为一种优深思远。

本来政治最多是件次好的事。人类不能没有社会，但不一定不能没有政治。人类是为了有社会而始须有政治的，并不是为了有政治而始须有社会的。法律只是政治方面的事，更其是最多也不能超过次好的。若使能有一个操握得权力最少量的政府，能有一个政治居在最轻地位的社会，那岂不更合理想吗?是否更理想的社会，将是一个无政府的社会呢?此层姑勿深论。但中国的礼治思想，总像是朝着这一理想的方向而迈进。至少是想把政治融入进社会，不是把社会来统制于一政府。现在人痛恨中国政府无能，因而讨厌礼治而欢迎有法治。其实中国人提倡礼治，正是要政府无能，而多把责任寄放在社会。因此想把风俗来代替了法律，把教育来代替了治权，把师长来代替了官吏，把情感来代替了权益。

来自安卓APP客户端

你好你早 发表于 2023-10-7 16:42
这个帖子是传承优秀传统文化的好帖！

能反映个情况不，滨江大道上赣江大桥处一个下水井和路面相差蛮大，昨天把轮胎都整爆了

平常心常开心 发表于 2023-10-08 11:29
能反映个情况不，滨江大道上赣江大桥处一个下水井和路面相差蛮大，昨天把轮胎都整爆了

请上传照片！

来自安卓APP客户端