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kenal 发表于 2024-03-21 13:29 明代一个非常有意思的朝代,邹元标最后年纪大了也知道自己当年反张居正是多么谬误。 以邹元标与顾宪成、赵南星为首的东林党人,乃至最后酿造成的“朋党之祸”都是明朝覆灭一个非常重要的原因。 黄仁宇对邹元标的意见,实在不敢苟同,沽名钓誉这本来就是当时类似邹元标这样所谓文人清流最喜欢做的事情。或则那个年纪的邹元标还是太年轻!
春风十里不如你 发表于 2024-03-21 16:31 好小的时候就听这句话:“打不死的邹元标,割不死的韭菜兜”
庐陵散人 发表于 2024-03-22 13:12 不敢苟同,宋明理学到了明朝达到了理论到实践的高峰状态,读书人从小接触的都是四书五经,程朱理学,阳明心学,邹元标特别是王阳明心学的弘扬和实践者,都讲究穷天究理,遵从圣人之道,发明本心,知行合一,敢于向不符合儒家精神的出格行为进行批评斗争,以维护道统和主流意识形态,培毓人心,构建良好的社会秩序,张居正的”夺情”行为,就是不对的,身为首辅,怎么能说一套做一套呢?所以邹元标等人虽有一定的读书人的清高孤耿,但绝非沆瀣一气,比朋为奸的朋党之辈,主要还是据理力争,维护社会公义的正能量行为,正所谓,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平精神的写照,至于真假朋党之分,您可以看看欧阳修的《朋党论》以正视听。再说,明朝衰亡主要不是一个朋党之争决定的,原因多端,按下不表。
庐陵散人 发表于 2024-3-22 13:12 不敢苟同,宋明理学到了明朝达到了理论到实践的高峰状态,读书人从小接触的都是四书五经,程朱理学,阳明 ...
kenal 发表于 2024-03-22 14:33 客观上说,所谓的王阳明的心学从明代后期逐步式微 东林党中的顾宪成、高攀龙对王学末流谈空说玄、引儒入禅的学风非常鄙视,才有用朱学救其弊,倡治国救世的名实之学。 要知道邹元标与顾宪成、赵南星这可是所谓的“东林党三君”。 所以,邹元标怎么可能是所谓的王阳明心学的弘扬和实践者呢!? 邹元标算不算朋党之流呢? 东林党在整个明代,活跃时间最长。他们与五党集团、阉党以及其他派系等争权夺利,最终导致大明王朝的覆灭。 客观上说,出现邹元标这样的类清流,其实根源在宋朝 邹元标呢,其实就先得说下他科举后做了什么官员,第一个是刑部观察政务(这个官都不算)。抨击张居正后给打了80廷杖被贬,重新启用做吏部“给事中” 其实从宋代开始,科举中进士的大部分会发到各部去见习学习,然后根据表现再分配具体的官职。 这个政治习惯在明清也保留了(哪怕类似曾国藩中进士了,最后还是得先进了翰林院学习如何管理政务)。 所以,邹元标在抨击张居正的时候,就是一个观察政务,和足以言论政务呢!? 邹元标敢这么做,这个就得从明代政治制度上说。 明朝上承唐宋元,唐代本来三省分立,到宋代门下省退处无权(皇权上,相权落,宰相见皇帝都得下跪,搁以前不用), 原本门下省的“给事中”本来是用来审核中书省颁发的诏敕的,门下省都没有了,这帮“给事中”就直接改谏官(谏官本身就属于门下省)了,以前的所谓"谏议大夫、拾遗、补阙"这类都归在门下省。 本来这些人是用来给皇上找事的,“补阙”嘛是指皇帝有了什么过失、要替他弥补。可宋代后,由于刚才说过的皇权上,相权落!最直接的就是谏垣独立,谏官不由宰相任用,由皇帝安排,谏官本来纠绳天子,转头过来纠绳宰相,直接就站在的宰相的对立面了。 这些官,阶位并不高,亦无大权,大抵是挑选年轻,有学问而政治资历并不深的人充任(新科中举自然成了主要来源)。 朱重八废了宰相,不管因为什么,总归是废了。也就是中书省也没有了,就剩下尚书省了。 可要命的是尚书省的长官尚书令和左右仆射也给废了,于是以前尚书省的六司直接升级成六部了,每个部都有一个尚书,每个部门又安插了“给事中” 可这“给事中”呢,虽然是个七品,但是并不隶属各个省的尚书,而且依旧有对诏令的封驳权。而且类似开大会讨论“庭推”,“给事中”也有权利参加。 所以,在明代,“给事中”这样的官很有意思,品级不大,但是由于对诏令有封驳,科参之权(尚书拿他还没办法),所以基本都是清流非常向往的位置 给事中+谏官本来就是言官,年轻有学问、有名望、有识见、有胆量、能开口,自然成了做谏官的必然条件。 这个时候的邹元标,从头到脚看都是干这个事情的好材料。 清流这么多,怎么脱颖而出呢,这老话说:“要出位,露出大髀”,所以得干票大的,谁最大!张居正! 于是邹元标一个“刑部观察政务”,敢破口大骂 “居正刚愎自用,虽然以“非常之人”自居,但“若以奔丧为常事而不屑为者……则以为禽彘” 他不知道会落得什么下场么!?邹元标绝对知道,黄仁宇说邹元标用心也未必真是“沽名卖直”, 个人觉得黄仁宇还是没有从当时制度和环境上思考。 谏官和清流混一堆了,那结果就是,谏官什么事情都可以参与,什么话都说,说错了,免职成了清流,声望反而更高,朝廷还不得不估计这些人的言论 重新启用,只能给更高的职位。 而不杀谏官的传统让邹元标更有了更坚定的信心干这一票 只是人算不如天算,邹元标最后挨了80廷杖,瘸了条腿流放贵阳。 而中国清流+谏官从历史上来说,也经常成为各种政治斗争中被拉拢或则利用的对象。
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